索羅斯計(jì)劃要做的事情,阻力是巨大的,共產(chǎn)黨人的政府不會(huì)自動(dòng)投入他的懷抱；他也 知道,他不能粗暴地對(duì)待這些國(guó)家,有些努力可能成功,有些努力也可能會(huì)失敗,他知道他 自己能力有限。因而,選擇何種角度使他和他的慈善事業(yè)產(chǎn)生最大影響才是最重要的,他打 算運(yùn)用他的財(cái)富重新修改歐洲的政治版圖,就像羅斯查爾德一樣。

剛開始,當(dāng)共產(chǎn)黨尚統(tǒng)治這些地區(qū)時(shí),在這些地區(qū)產(chǎn)生影響倒是容易的,但在后來,當(dāng) 共產(chǎn)黨不執(zhí)政后,就不那么容易了。索羅斯對(duì)此說：“當(dāng)你提出一個(gè)變革方案時(shí),它馬上會(huì) 被粉碎,因?yàn)?一旦將之與其他同類方案相比,它就會(huì)變得似乎虛假了�！�

但索羅斯深知,光憑他口袋里的錢,是不能將東歐和前蘇聯(lián)弄垮的,除了用錢之外,他 還得向東歐灌輸西方的價(jià)值觀念,畢竟,只有在西方才是開放社會(huì)的觀念流行的地方。

索羅斯對(duì)那些不喜別人到處隨便花錢的人很反感,哈佛大學(xué)的國(guó)際貿(mào)易教授杰弗里·薩 克斯,他也是波蘭、俄羅斯、愛沙尼亞等一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)顧問,他曾說：“人們從各種不同 的多棱鏡來觀察,喬治·索羅斯在政府領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中,人們對(duì)他的反應(yīng)是積極的,比那些反猶 大團(tuán)體、極端民族主義者和其他排外團(tuán)體積極得多,對(duì)后者則是持否定態(tài)度�！�

實(shí)際上,索羅斯在這些東歐國(guó)家建立起灘頭陣地是相當(dāng)不易的,羅馬尼亞人厭惡他,是 因?yàn)樗�是匈牙利人；匈牙利人厭惡�?因?yàn)樗�是猶太人；在斯洛伐克,因他既是匈牙利人, 又是猶大人,所以他簡(jiǎn)直被雙重否定。

在西方,索羅斯也不是沒有給自己樹敵,他被人指責(zé)是“現(xiàn)代羅賓漢”,從富裕的西方 抽取財(cái)富給貧窮的東方。1992年9月,人們憤怒地發(fā)現(xiàn),把索羅斯的全部對(duì)東方的支援算 起來,等于從每個(gè)英國(guó)公民身上平均“竊取”了12．5英磅來支援東方。對(duì)這一攻擊,索羅 斯極為幽默他說：“我想西方非常應(yīng)該為東方做些事,所以我很高興我能夠代表西方人來 做。

當(dāng)然,并非每個(gè)不列顛公民都為索羅斯的慷慨行為所叨擾。當(dāng)內(nèi)爾,麥克金嫩被問及, 他對(duì)索羅斯被指控從每個(gè)不列顛公民身上搜刮了12．5英鎊并把它們送給東歐的事有何想法 時(shí),這位倫敦西提銀行的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家答道：“為了自由,這實(shí)屬廉價(jià)。”

索羅斯投身于慈善事業(yè),實(shí)始于1979年,那時(shí)他在南非。他認(rèn)定開普敦大學(xué)似是風(fēng)氣 開明之地,于是向黑人學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金。然而事與愿違：索羅斯發(fā)現(xiàn)他的錢多半被用于已注 冊(cè)的學(xué)生,僅少許撥給小部分新生。他撤回了對(duì)學(xué)校的資助�！澳戏鞘菧I水的淵源,”他后 來解釋說,“倘若不用與那種體制相容的法子,辦什么事都是舉步維艱�！���(dāng)然,在東歐, 他感到自己擁有對(duì)抗該體制的籌碼：“這是激動(dòng)人心的英雄事業(yè),回報(bào)豐厚,極有趣味。我 們?cè)谧鲆粯稉p毀該體制的事業(yè)。我們?cè)敢赓Y助任何事。我們資助眾多的項(xiàng)目,但都只提供小 額資金,因?yàn)槿魏巫灾涡袨槎紝�損害極權(quán)主義的教條。

索羅斯一旦專注于東歐,他就感到需要一個(gè)樣板。他選中了家鄉(xiāng)匈牙利。恰巧倒霉的賈 諾斯·卡達(dá)政府中的一些改革派分子也注意到了索羅斯。他們亟需為窘迫的政府籌集外國(guó)資 金。