“從根本上說,我們對于世界的所有觀點,在一定程度上是有缺陷的,被歪曲了的�！�

第一節(jié)　走近感覺

50年代初,當(dāng)喬治·索羅斯還是個在倫敦讀書的學(xué)生的時候。他對世界的運(yùn)行方式就 有著濃厚的興趣。他的志向不僅在于對人生重大問題的深思,而且也希望對認(rèn)識世界作出重 大貢獻(xiàn)。

他的指導(dǎo)教師卡爾·波普,鼓勵他思考一些大的問題,提出一個宏偉的皙學(xué)方式。這種 方式可能不僅對整個人類有利,也可能會給提出這種方式的人帶來好處。索羅斯饅饅地開始 信仰他的摯友柏榮·文的一句話：“你越是能把自己的努力限制在一個抽象的領(lǐng)域,你越是 能在實際操作中做得更好�！�

索羅斯對抽象物的興趣,及時地把他引到了金融市場如何運(yùn)作這一實質(zhì)性問題上。要去 理解他關(guān)于金融市場的理論,最好的切人點是他關(guān)于人生和社會的一般理論。他的思想有一 個關(guān)鍵詞：

感覺。

許多人間過同樣的問題：人生的意義是什么？我為什么會在這里？事物一一一大的物體 如宇宙、大腦、人類一一一是怎樣運(yùn)動的？

仔細(xì)思考過這些問題之后,人們又回到自己的生活,回到更為實際的問題,如負(fù)擔(dān)家 庭、謀生、記得倒垃圾等。

然而,哲學(xué)家把這些問題作為他們終生的研究課題。喬治·索羅斯渴望成為一名哲學(xué) 家。

雖然沒有任何事件激發(fā)索羅斯的哲學(xué)興趣,但他卻長時間地保持著這種熱情。“自從我 意識到自己的存在�！�1987年,在他出版的《點石成金》一書的導(dǎo)言中,他寫道,“我就 有去理解它的強(qiáng)烈激情。并且我把我自己的理解作為需要被理解的中心問題”。

然而,年輕的索羅斯所作的說明僅僅是一個開頭,要解決人生的奧秘這一任務(wù)幾乎是不 可能的。

理由很簡單,即使開始研究我們是誰或我們是什么,我們也必須客觀地看待我們自己。

困難就在于我們不能。

這就是索羅斯的偉大發(fā)現(xiàn)：

“一個人所思考的東西是他的思想的一部分。因此,一個人的思想缺乏可以彼判所為獨(dú) 立的參考點——缺乏客觀性�！�

索羅斯在他的《點石成金》中這樣寫過。這一個單獨(dú)的句子形成了他的理論分析的核 心。由于不能達(dá)到獨(dú)立的參考點,因此,人們不能把握本質(zhì),不能透過沒有被歪曲的七色光 譜來看待世界。在50年代初,索羅斯得出結(jié)論：“從根本上說,我們對于世界的所有觀 點,在一定程度上是有缺陷的,被歪曲了的。他注意的焦點變成了這種扭曲怎樣形成了事 物。

第二節(jié)　奇思異想

以世界如何運(yùn)行的總體觀念為武器,索羅斯關(guān)注華爾街地區(qū)的時機(jī)已經(jīng)成熟。

“在一定程度上說,我們對于世界的所有觀點都是有缺陷的或彼扭曲了的�！�

問題在于,那些力圖作股市分析的多數(shù)人已經(jīng)得出結(jié)論,說在決定股價中必定會有 某種邏輯。這太擾亂人心,更不用說,在市場操作中,想這樣做,會給人大多的承擔(dān)風(fēng)險的 精神壓力。

同意這種理性思維的人論證說、因為投資者可以完全認(rèn)識一個公司,所以,每一