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市場和人性(2) |
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| 市場就是簡單重復的鐘擺,400年如一日,以前如此,將來也如此；外國如此,中國也一樣。 之二：求人不如求己 在市場投資中,由于無法與市場抗爭,我們經常會相信所謂的高人、內部消息、莊家、基金經理等。 曾經,有一位詩人,進到輝煌的廟堂,看見人們跪拜著觀音娘娘,祈求滿足一份期待。這位詩人細看慈祥的菩薩,請教寺內高僧,娘娘既然是佛,為何手上還掐佛珠,口中念念依然？高僧笑答詩人,菩薩將愛給了人間,她就是愛的佛身,口中念著,只是自己的名字。詩人不解地看著高僧,等待他來開釋,高僧捻捻胸前的銀須,說出世人皆知,卻又常常不明白的道理：求人不如求己。 杭州的靈隱寺,產生出很多佛經故事,我在上學的時候,幾乎每周都要爬老和山到那兒去,去得多了,自然對佛的東西多些關注。上面"求人不如求己"的故事,我記得就是那時候看書看來的,人家念佛經捻佛珠求觀音保佑,觀音自己捻佛珠就只能求自己了。 …… 如今,在投資領域,我對"求人不如求己"的意義有了兩種理解： �。保� 你必須相信自己。 當熊市來臨／當市場瘋狂,你買的真正的好股（按巴菲特的選擇標準）在跌,你是投暗棄明（賣出）,屈服于市場的選擇（買進正在漲的熱門股）,還是堅持己見,我行我素,持股安然不動？ ２． 你又必須相信他人。 當我發(fā)現自己連與人打交道的能力都很差時,我有什么理由不相信他人？如果能讓老虎伍茲代表我們去參加高球賽,那我們自己為何還偏要上場？ 相信自己的長遠眼光,相信自己對優(yōu)秀企業(yè)團隊的信任,這就是我對求人不如求己的現代版詮釋。 佛與禪,其中的道道看來沒有十年八年時間是絕對悟不出的。同理,財與富,不捂又那會有？ 之三：趨勢投資者的"圣經" 李馳的價值投資,也兼采了索羅斯的趨勢投資的精華,李馳從來不刻意去預測市場,而是在價值投資的基礎之上對市場作出必要的判斷。 2006年11月22日,有人提問對后勢的發(fā)展的看法,李馳略帶調侃地對未來兩年中國證券市場的走勢做了以下的預測。一個月之后,至2006年12月29日,李馳的部分預測已經得到市場的驗證。再仔細看一下,到目前為止,李馳的預測有多少被驗證了？ �。保� 股票指數未來兩年拾階而上,20０７年不排除有較深幅調整,但最終股指將在２００８年奧運前后達到高點,其后幾年以下跌為主。 ２． 指數上漲主要由績優(yōu)藍籌帶動,一九現象在２００７年底前不會有太大改觀,即９０％股票不漲甚至下跌是本輪牛市的正常形態(tài)。 ３． 股市的結構發(fā)生根本變化,這兩年藍籌股盈利愈來愈多（具成長性）,市盈率越來越大,是本輪牛市發(fā)生發(fā)展的最根本動力。 �。矗� 銀行、保險公司在2007年紛紛在Ａ股上市,指數漲個千兒八百點是小菜一碟。 �。担� 許多大藍籌會漲到大家不敢相信,通俗地講,就是從底部漲過十倍的股票不會很少,多數人不斷踏空。 �。叮� 外資ＱＦＩＩ成為重要主力,這是區(qū)別于以往牛市的最大特點。中國股市成為全球投機者樂園。 �。罚� 由于對人民幣升值預期投機的不斷加劇,滬深股市各出現一個投機龍頭品種：深市--萬科,滬市--招行。（本欄不小心泄漏了我們買進招行萬科的原因,除了不會輸,還大有投機價值） |
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