傳統(tǒng)的富翁,正如美國社會調(diào)查研究者Thomas Stanley等人作的調(diào)查發(fā)現(xiàn)的那樣：“高收入”的人不一定會成為富翁,真正的富豪通常是那些“低支出”的人——他們很少買新車,很少購入新的豪宅,很少做投資,而造成他們致富(而且是絕對富裕)的最重要原因,不是別的什么財富傳奇而是根本的“長時間內(nèi)的收入大于支出”。

而新的新富們由于一方面處在一個“相對富�！钡纳鐣���(yōu)越感中,另一方面,他們往往在當(dāng)下的朝陽產(chǎn)業(yè)中賺著新錢,這刺激著他們?nèi)找娓咂蟮南�費欲望(甚至是未來錢),與此同時,大量的物質(zhì)誘惑性消費在召喚著他們的購買欲。

他們的財富影響力更多地表現(xiàn)在生活方式的引導(dǎo)上,他們的財富得益于WTO后的經(jīng)濟(jì)新局,他們的生活方式又同樣與WTO后的消費狀態(tài)密切相關(guān)。伴隨著眾多的新國際品牌登陸中國,他們自然而然地產(chǎn)生著品牌崇拜。包括Dior、HOMME這樣的男裝最近也把他們在亞洲的首間旗艦店(不含日本)選擇在上海開設(shè)；而絕對伏特加的品牌經(jīng)理沈磊也為自己的品牌在中國的增長速度感到驚喜,“不少推廣活動都因此提前了�！庇衅肺�、前衛(wèi)的新富人群的提升速度有時超越一切計劃的預(yù)計。

他們的品位格調(diào)成為一個有趣的現(xiàn)象。最突出的表現(xiàn)在這群人青睞的咖啡連鎖店中——來自美國的星巴克——無論是在上海淮海路、杭州西湖邊還是廣州天河城,他們的工作人員的工作語言都被標(biāo)準(zhǔn)化為英語。在這種原則堅持中,新富者寄托于這家國際連鎖咖啡店來體驗他們的“咖啡社會”。

過去,“Old Money”意味著謙遜的生活。他們隱藏在低調(diào)、深色汽車以及熨得筆挺的禮服中,“Bling”或“閃”被他們認(rèn)為不合常規(guī)、庸俗、沒有品位等等——真正的富人死也不會死在紅色的卡拉迪克敞篷車?yán)锏�。“New Money”則會選擇炫耀珠寶和露背裝。這些消費表現(xiàn)以前僅僅存在于“暴發(fā)戶”的概念中,可如今,它們完全有可能為這些新富人群所做出。

消費主義學(xué)者馬蒂亞斯?霍克斯(Matthias Horx)定義了一個“60:20:20”的社會結(jié)構(gòu)將會在成熟的國家中出現(xiàn)。即：60%的人靠多種收入來源生活,如工作收入、股票收益、資本利潤、房租收入或者繼承遺產(chǎn),大量的錢財來自何處已不再重要,重要的是擁有這些錢；20%的人沒有其他途徑獲得收入,只能通過工作收入；剩下的20%生活過得也不差,他們享受社會福利。

在這種意義上,新富者最終是60%的組成部分,更是重要的新財富增長的推進(jìn)者。以此角度觀察,整個社會最需要的,恰恰是這些新富人群做出的消費刺激,他們的保持與持續(xù),不僅是令財富焦慮得以演變成一種新富裕生活方式的感染力,整個社會也會從中受益,同時,這亦正是新富們的財富影響力之所在——在他們成為權(quán)力精英之前。