④以上的規(guī)則給九四許多疑慮。

（2）非常手段：或躍在淵

①“或”是什么意思？《文言》曰：“或之者,疑之也�！薄盎颉迸c“惑”同義,為疑惑、困惑的意思。疑惑,并非完全是壞事,因?yàn)橛幸刹艜?huì)有悟。古人云：“小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟�！蓖ㄟ^疑能得到悟,這也是一件好事。所以有疑惑就有思考,有思考就證明有頭腦。頭腦清醒,就能審時(shí)度勢(shì),當(dāng)進(jìn)則進(jìn),當(dāng)退則退,當(dāng)躍則躍,當(dāng)“在淵”時(shí)便“在淵”。

②有時(shí)身居高位,有時(shí)躍入低谷,并不是行為中有什么邪惡所至,而是可上可下,上下可居的一種修為。有非常修為的功夫,這也就是非常手段。

③有時(shí)前進(jìn),有時(shí)后退,并不是脫離群眾所至,而是可進(jìn)可退,進(jìn)退有居的處世準(zhǔn)則：任何時(shí)候都緊緊依靠“大眾”。

④有“躍”作為思想境界的飛躍,作為進(jìn)德修業(yè)的功夫。

有古德云：“數(shù)十年來曾辛苦,為君幾下蒼龍窟,屈！屈！”詩(shī)中的“君”即自我之稱。

2、結(jié)果：無咎

（1）從表層意思來看：沒有過錯(cuò),沒有困難,進(jìn)退無憂。

（2）深層意思：從深層意思來看,要想達(dá)到“無咎”這個(gè)結(jié)果,必須具備幾個(gè)條件：

①疑惑中敢于思考,不回避矛盾。

②思想境界有多高,就能躍多高,這是成正比的,這里我們不能把“躍”的意思太淺化了。

③審時(shí)度勢(shì),把握有利時(shí)機(jī),知進(jìn)知退,可上可下,退則“在淵”,龍不離水,實(shí)際上這就是不脫離群眾（大人）,退也是退到群眾中來,與群眾打成一片,群眾也就是水,也就是說當(dāng)股市漲至在個(gè)波段的高位時(shí),我們要考慮撤退的事情了。躍則一飛沖天,直上“九五”之位。這就是要躍就躍上九五之尊位。這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)“淵”的含義,淵是指處在群眾之中,就是“利見大人”,眾人。

3．選擇

（1）只選擇表層意義上的結(jié)果。如果只是表層意義上的結(jié)果,只知其“無咎”,不知其所以“無咎”,只依賴于“無咎”,而不止去努力創(chuàng)造“無咎”的局面。

（2）注重選擇深層意義上的結(jié)果,則正是選擇了過程,只有注重過程,才能真正實(shí)現(xiàn)“無咎。”

九五,飛龍?jiān)谔?利見大人象曰：飛龍?jiān)谔?大人造也

1．過程：九五,飛龍?jiān)谔?/p>

（1）游戲規(guī)則：

①九五,這是陽爻居陽位,又居中位,是典型的中正之位,剛健得中,不偏不倚,純粹精微。所以稱君位,“九五之尊”一詞來源于此。

②“九”是陽數(shù)的最高位,“五”是陽數(shù)里最中位,雖高但居中,故為“尊”。