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富人掌握話語權(quán) |
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永遠(yuǎn)要記住,話語權(quán)在富人手里！一個(gè)社會的游戲規(guī)則是富人制定的,評判標(biāo)準(zhǔn)也由富人掌握。 一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富,怎樣過上好日子,哪怕他說的句句都是真理,也無人會聽。 當(dāng)一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成,主流社會就是那些經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢群體。什么是主流？簡單地說,主流就是影響力！在一個(gè)以經(jīng)濟(jì)為主流的社會里,權(quán)力一定是與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的,一個(gè)人哪怕掌權(quán)之前是窮人,掌權(quán)以后也會步入富人的行列。這時(shí)你再期望他為窮人說話就不現(xiàn)實(shí)了,他骨子里已經(jīng)在維護(hù)既得利益。 社會越是富裕,窮人就越是沒有地位,窮人的問題就更加難以解決。不是社會沒有能力解決,而是因?yàn)楦F人更邊緣化了。在富裕社會里,窮人只是少數(shù),而且是沒有影響力的少數(shù),那些主流社會的政治家、思想家甚至文化人,假如他們?nèi)ゴ砩贁?shù)而且是沒有影響力的窮人說話,他們自己也就成為了少數(shù)派并且喪失了影響力。這樣巨大的損失,誰又愿意承擔(dān)呢？道義和良心在實(shí)際的利益面前往往是弱不禁風(fēng)的。 窮人沒有話語權(quán)是必然的,窮人的被拋棄也是必然的,除非他有一種力量。正面的影響力沒有,就只能靠反面的破壞力,窮人對社會構(gòu)成威脅了,自然就會進(jìn)入主流的視野。這是一種矛盾,也是一種代價(jià)吧。世界總是在矛盾和運(yùn)動(dòng)中找到平衡。 從歷史的角度看,一個(gè)社會的游戲規(guī)則既然是由富人制定的,那就必然對窮人不利,窮人要想勝出,可能性就微乎其微。于是窮人就想自己來制定規(guī)則,沖突就產(chǎn)生了,革命就爆發(fā)了,有的人真的就掌了權(quán)。但很快他也變成了富人,他的規(guī)則又對新的窮人構(gòu)成威脅,新的沖突又再產(chǎn)生。社會歷史就是如此循環(huán)下去的。 |
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